Categoría: ALAIME

¡VOLVIMOS CON NOVEDADES!

Nos estamos encontrando nuevamente luego de un tiempo sin comunicarnos semanalmente.

Les contamos que estamos organizando el CONGRESO ANUAL DE ALAIME. Después de dos largos años podrá ser presencial. Damos gracias a Dios porque podremos encontrarnos cara y cara y darnos por fin esos abrazos que habían sido postergados.

La fecha del Congreso será del 7 al domingo 9 de octubre en Chile. Recuerden que estaremos festejando los 25 años de nuestra querida Asociación. También podremos celebrar nuestra Asamblea donde elegiremos a una nueva Mesa Ejecutiva y se renovarán los vocales.

Con alegría anunciamos que se realizará el Encuentro de Estudiantes Secundarios. Comiencen a organizarse para que los y las adolescentes puedan encontrarse.

Pronto habrá más novedades. Reserven la fecha que será de bendición el poder encontrarnos nuevamente.

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Derechos de las mujeres y niñeces

El Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) desarrolla un rico programa. Les proponemos ver la grabación del 16 de Marzo: Derecho de las mujeres y niñeces en este link

Y los invitamos a sumarse al Espacio de reflexión el 23 de Marzo: Juventud, búsquedas y vocaciones.
Seguramente nos encontraremos con una mirada contextualizada y crítica que nos ayudará a revisar nuestras prácticas pedagógicas y posicionamientos al interior de nuestras instituciones.

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¿Es posible construir un mundo mejor?

La Universidad del Centro Educativo Latinoamericano (UCEL) invita en forma libre y gratuita a la conferencia magistral
 
¿Es posible construir un mundo mejor? Perspectivas, Interrogantes y Propuestas”
DR. BERNARDO KLIKSBERG

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Espacios de reflexión

El Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) es una organización de iglesias y movimientos cristianos.

Se encuentra desarrollando una serie de Espacios de reflexión previos a su Asamblea General.

Compartimos con Ustedes los flyers de los encuentros, pueden conocer más en su Facebook.

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Qué es la justicia climática y por qué es importante su cobertura

Por Agustín Guerrero, Periodismo Ambiental-

El cuidado del medio ambiente, el cambio climático, las contaminaciones a gran escala, el calentamiento global; cada día que pasa estos temas con impacto directo en toda la humanidad se imponen con mayor fuerza. Las series y películas lo destacan, los gobiernos lo discuten y los comentarios al respecto -directamente influidos por los cambios en el clima- hasta se cuelan en la charla de algún bar.

Y en medio de todas estas discusiones, Oxfam, un movimiento global con fuerte énfasis en lo que llaman “justicia climática”, pone sobre la mesa un incómodo tema que no se escucha con tanta frecuencia: la contaminación y la crisis en el medio ambiente está fuertemente ligada a la desigualdad económica y social.

“Varios especialistas e investigadores a nivel internacional concuerdan que dos de los grandes desafíos que vamos a experimentar en la próxima década en América Latina están relacionados con el incremento de la pobreza, de la desigualdad y el cambio climático. Y fundamentalmente las relaciones que hay en el incremento de la pobreza y la desigualdad y las crisis climáticas que estamos viviendo a nivel global y particularmente en América Latina”, aseguró Carlos Aguilar, responsable de esta organización en la región, en un nuevo seminario web del Foro de Cobertura de Crisis Mundiales, una iniciativa del Centro Internacional para Periodistas (ICFJ) y su Red Internacional de Periodistas (IJNet).

El gran problema es que estos desafíos a futuro no son solo proyecciones de una organización. No se trata de especulaciones. Se basan en los números de las últimas tres décadas, que aportan datos contundentes para esta asociación entre la riqueza y la contaminación.

Imagen de Jon Tyson en Unsplash

Según un informe realizado por Oxfam que evalúa las emisiones de consumo de los diferentes grupos de ingreso entre 1990 y 2015, el 10 % más rico de la humanidad fue responsable de más de la mitad (52 %) de las emisiones acumuladas en la atmósfera durante ese período de tiempo.

Y no solo eso: el 1 % más rico fue responsable del 15 % de las emisiones durante ese período, más que toda la población de la Unión Europea y el doble que la mitad más pobre de la humanidad (responsable del 7 %).

“La mayor parte de las actividades están relacionadas con el consumo que nosotros hacemos. Y por eso, buena parte de la investigación está relacionada con los patrones de consumo que se tienen en los países. Algunas de las actividades que más se consideran están relacionadas con el transporte: todo loque tiene que ver con la locomoción, ya sea a través de automóviles o el transporte aéreo. Y ver la televisión. Ver la televisión es una de las actividades individuales que, dependiendo el tipo de electricidad que se use, se considera como la que más huella de carbono genera”, explicó Aguilera.

Con esto en mente, Oxfam publicó un nuevo estudio hace pocos meses en el que señala que en 2030 la huella de carbono del 1% más rico del planeta será 30 veces superior a la compatible con el objetivo recogido en el Acuerdo de París de limitar el calentamiento global a 1,5 °C.

“¿Qué es lo novedoso del estudio que hemos lanzado en noviembre del año pasado? Hemos analizado más bien la tendencia que se estaría experimentando del período del 2015 al 2030. Hemos hecho una proyección. Si se mantienen las tendencias actuales, estamos apreciando un cambio de tendencia en relación a la contaminación. Pero aún con el cambio de tendencia que podemos ver, finalmente no alcanzamos las metas propuestas en el acuerdo de París para mantener la temperatura del planeta en 1,5 grados. Quizá ese es el mensaje más importante. Es decir, si las tendencias se mantienen en la práctica, no es posible mantener la meta de la temperatura del planeta. Y eso está relacionado con los grados de desigualdad que experimentamos a nivel planeta. Los grados de desigualdad en ingresos, pero también los grados de desigualdad en la emisión de carbono”, aseguró el responsable de Oxfam para Justicia Climática en América Latina.

Desde la audiencia del seminario surgió una pregunta que se repite una y otra vez en la discusión de este tema: ¿podemos con nuestras acciones individuales resolver las contaminaciones de las grandes industrias y ese porcentaje más rico de la humanidad?

La respuesta de Aguilar fue sí y no.

En parte sí, porque nuestras acciones individuales generan “toman de consciencia”, “comprensión de la problemática” y sobre todo “cambio de percepción” y “cambio de cultura” sobre nuestras prácticas contaminantes.

Pero a la vez, remató la respuesta con un “no” y un mensaje muy claro.

“Yo puedo comprar el cepillo de dientes de bambú, eso está muy bien, pero si no tenemos incidencia sobre las prácticas generales de toda la industria que produce plástico y genera contaminación, a nivel de escala planetaria, definitivamente nosotros no vamos a alcanzar los objetivos fijados en los acuerdos que se tienen desde París hasta la más reciente COP26 en Glasgow”.

Puedes ver el seminario online completo aquí: 

FUENTE: ALC Noticias

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Busca la paz y síguela

El Instituto Schweitzer, ubicado en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, se expresa como escuela Embajadora de La Paz, sobre la guerra

Hemos visto y seguimos asistiendo al horror de la guerra una vez más; un horror donde el odio y el rencor se paran sobre viejas historias inconclusas de xenofobia, racismo y falta de amor.

Desde nuestra pequeña escuela en el barrio de Almagro, entendemos en todo momento como escuela “embajadora de la paz” que la guerra, el odio y las muertes de inocentes no se pueden naturalizar y dejar pasar de largo; es fundamental alzar la voz, estar alertas y denunciar todo acto que pone en riesgo la integridad de niños y niñas en zonas de conflicto armado como hoy día lo es Ucrania, u otras partes del mundo.

Cuando como adultos hacemos de la guerra algo que naturalmente sucede o debe suceder por tal cual interés, asumimos como dicen profetas en otro tiempo que: 

Palpamos la pared como ciegos, y andamos a tientas como sin ojos; tropezamos a mediodía como de noche; estamos en lugares oscuros como muertos.

Isaías 59:10

Por esto mismo les invitamos a seguir la paz y buscarla día a día, como quienes buscan utopías; 

  • Para fortalecer nuestro andar. 
  • Para reclamar por las vidas más vulnerables y su cuidado
  • Para comunicar diariamente con amor y ternura, nuestro compromiso con la paz y víctimas de todas las guerras.

Aléjate de la maldad, y haz lo bueno;

busca la paz, y síguela.

Salmo 34.14

 

 

FUENTE: web Instituto Sschweitzer

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148 años del Instituto Mexicano Madero

Compartimos con Ustedes el video en conmemoración de los 148 años del Instituto Mexicano Madero.

¡Felicidades!

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Mujeres, derechos y pensamientos bíblicos en la UCEL

Desde el año 2021 se encuentra abierta la  Diplomatura en Teologías y Feminismos, una propuesta de la UCEL, desde Rosario. El 8 de marzo inicia la materia: Mujeres, Derechos y Pensamientos Bíblicos.

Días y Horario de cursado

  • Miércoles 20:00hs. por Zoom.

OBJETIVOS GENERALES:
● Reconocer la matriz del patriarcado y la mirada androcéntrica en relación a los derechos de las mujeres.
● Visibilizar los discursos hegemónicos sobre la reflexión bíblica y el lugar de la mujer en la sociedad desde la perspectiva de la ampliación de derechos.
● Reconocer la aproximación a los desafíos sociales desde nuestra plataforma de fe.

FUNDAMENTOS:
¿Se puede hablar de derechos de las mujeres dentro de las Iglesias?
Cuando la sociedad nos desafía e interpela a que se haga real la igualdad de derechos, ¿cómo respondemos desde las Iglesias siendo fieles al proyecto de Jesús?. ¿Nuestras prácticas y relaciones potencian la obtención y disfrute de esos derechos o por el contrario nos constituimos en espacios dónde los mismos son cuestionados o coartados? Para responder esta pregunta examinaremos a la luz de los evangelios nuestra praxis evangélica.
Un viaje donde la calle nos habla y nos invita a decir “basta” pero también a ser protagonistas de la transformación social en la vidas dignas de ser vividas, la vida en abundancia.

RESUMEN DE LOS CONTENIDOS:
El patriarcado. Orígenes históricos de la opresión hacia las mujeres, las luchas por sus derechos y el actual estado de situación de los mismos.
Reflexiones bíblicas y teológicas sobre los distintos tipos de abusos. Interpretaciones bíblicas que legitiman abusos y violencias.
Identificación de las violencias como pecado. Análisis de los diferentes tipos de violencias. Transformación de la iglesia y la sociedad, desde el seguimiento a Jesucristo.
Defensoras/es y promotoras/es de la vida plena de todas las personas. Las mujeres cristianas y su defensa de los DDHH a lo largo de la historia (antiesclavistas, sufragistas, defensoras de los derechos de las mujeres, del medio ambiente).

Destinatarios

Personas interesadas en la temática de feminismo y teologías, líderes eclesiales.Objetivos

  1. Proponer una lectura bíblica desde la perspectiva de género y las diferentes corrientes sobre la misma, partiendo de las preguntas sobre teologías y feminismos.
  2. Plantear y elaborar, desde las teologías en movimiento, interrogantes críticos en relación a distintas narrativas sobre el espacio sagrado (narrativas transmedia, entre otras).
  3. Identificar herramientas teológicas, pastorales, académicas y prácticas a los fines de reconocer diferentes lecturas excluyentes.
  4. Provocar cuestionamientos y problematizaciones que conlleven a experimentar formas personales y colectivas de involucramiento en las transformaciones personales y comunitarias.
  5. Reconstruir saberes que tengan impacto en la cotidianeidad y los espacios eclesiológicos, sustentados en nuevas formas de mirar y accionar.
MÁS INFORMACIÓN SOBRE LA DIPLOMATURA

institutowesley@ucel.edu.ar

FUENTE: ALC Noticias

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Declaración de Religiones por la Paz sobre el conflicto de Ucrania

28 de febrero de 2022

Unidos en la dignidad de nuestra diversidad, cada miembro de Religiones por la Paz en todo el mundo envía sus oraciones y su amor a todas las personas atrapadas en la última ronda de violencia y conflicto sin sentido que actualmente tiene lugar en Ucrania.

Como organización fundada en una profunda convicción religiosa por la paz, inherente a todas nuestras tradiciones, rechazamos sin reservas cualquier forma de violencia.  Sabemos en nuestros corazones y mentes, y por amarga experiencia, que un conflicto violento nunca puede tener resultados positivos.

Rechazamos la invocación de defender la religión o la tradición como pretexto para la guerra.

Oramos con todas nuestras fuerzas por cada una de las personas involucradas en el conflicto.

Rechazamos la invocación de defender la religión o la tradición como pretexto para la guerra.

Oramos por los niños, las mujeres y los hombres que han resultado muertos y heridos, y por quienes están huyendo de sus hogares aterrorizados por lo que ha sucedido.  Hacemos un llamado a todas las partes a ayudar a garantizar un corredor humanitario para la evacuación segura de civiles y la entrega de la ayuda que tanto se necesita.

Oramos por los ciudadanos de Ucrania y Rusia que, sin culpa propia, sufrirán ahora tanto espiritual como materialmente en las próximas décadas.  La violencia engendra violencia, y necesitarán mucho apoyo para recuperarse del miedo, la inseguridad, la amargura y el trauma que inevitablemente sigue a un conflicto violento.

Oramos por nuestros hermanos y hermanas en la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Consejo Ucraniano de Iglesias y Organizaciones Religiosas (UCCRO), el Consejo Interreligioso de Rusia (ICR), los creyentes de sus denominaciones religiosas, y por las personas de todas las religiones de la región, y les pedimos que recuerden el propósito fundamental y la naturaleza de todas las religiones, y se levanten y hablen por la paz.

Oramos por los líderes políticos.  Esperamos con todo nuestro corazón que se detengan lo suficiente para recordar la esencia y la bondad de su humanidad, y la preciosidad de cada vida humana en este planeta.  Les pedimos que recuerden su deber jurado de proteger la vida de todos los seres humanos bajo su liderazgo, y cesen de inmediato esta violencia sin sentido.

Oramos por todos aquellos en todo el mundo que han salido a protestar por esta guerra y a exigir el fin inmediato de esta violencia.

Como organización dedicada a la paz y la prosperidad de todos, Religiones por la Paz reafirma su creencia de que la incidencia por una resolución no violenta de esta crisis es una expresión de nuestro compromiso espiritual compartido con una paz justa y sostenible.

Continuando nuestro compromiso profundamente arraigado en creencias compartidas sobre la obligación de colaborar como comunidades de fe para apoyar a los más vulnerables, el Fondo Humanitario Multirreligioso de Religiones por la Paz convocará propuestas para apoyar iniciativas interreligiosas que provean ayuda a los desplazados por el conflicto.  Hacemos un llamado a otras organizaciones religiosas y seculares de la sociedad civil a apoyar la acción colaborativa para proteger a los perjudicados por la guerra.

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